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在这段经文中，瘫子及四个朋友、税吏和罪人，都得着耶稣的恩典、医治与祝福，但是宗教饱学之士如法利赛人和文士，却需要面对生命更深层的自我反省。
从宗教观点来看，文士与法利赛人是敬虔且认真学习的人。他们认真研读神的律法，盼望实践神的命令；他们非常在乎以色列神的选民身分与地位，极力保持圣洁，对罪十分敏感…，但这样的宗教人士，虽然敬虔，却难免自义，失去了真实且活泼的信仰。因此，当他们听见耶稣说话，赦免别人的罪，心中就议论：惟有神能够赦罪，若说自己能够赦罪，岂不是僭妄吗？此外，当他们看见耶稣与税吏和罪人吃饭，也不免疑惑：这人不在乎圣洁吗？怎么沾染罪恶呢？故他们虽看见了耶稣的属天能力，却又为祂的所言所行感到困惑，因为耶稣的言行完全颠覆了这些宗教人士原本的信念，挑战了他们旧有的思维模式。这些文士和法利赛人自幼笃信的宗教规条与信念系统，遭遇前所未有的严厉挑战。
耶稣深知他们心中的自以为义和律法主义，因此在施行赦罪权柄，证明祂是神子之余，又再次谆谆教诲：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」（参17节）不过，耶稣这样恳切的教诲，显然不被文士与法利赛人接受。因为，他们情愿继续蒙上宗教的帕子，也不愿接受真实的神儿子—耶稣。
在我们的思想中，也有许多根深蒂固的观念、价值、信念…，甚至也有一些对神作为的既定想法和认定。不过，神的意念高过我们的意念，祂的道路高过我们的道路，因此我们的心思意念是否愿意被耶稣的挑战与教导更新呢？保罗提醒我们：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」（参罗十二2） 愿耶稣常常调整我们的眼光与心思，能够真正认识祂；并保守我们活在真实的信仰中，而不是在律法规条里。
回应
主耶稣，求赦免我们常常容让一些既定想法，遮蔽心思；我们全人全心都降伏在祢面前，求祢调整更新，使我们在真理中得自由。
祷读
罗马书十二章2节
不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。