今日经文：
马太福音 23：23–36 23「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。 24你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。 25「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。 26你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。 27「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。 28你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。 29「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说： 30『若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。』 31这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。 32你们去充满你们祖宗的恶贯吧！ 33你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？ 34所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城， 35叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。 36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。」 |
思考问题：
| 通过今天的信息，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.具体信息的思考：按今天的经文和灵修文， 主耶稣继续以“有祸了”来抨击假冒为善的宗教领袖。 A. 从主耶稣对他们的描述，你看到他们的价值体系中，重什么、轻什么？ B. 请反省自己，你的信仰是否落地在日常的生活和家庭中了，还是仅仅止于教会或小组生活？ |
注：
灵修内容：
分享： 这段经文耶稣继续提出这些宗教领袖们，在信仰上的错误： 第一、他们“只行轻的不行重的”！23、24节耶稣指出他们犯了一个错误，那就是他们在遵行律法上，“忽略了更重的事”。他们精细的计算并献上十分之一，以表演他们的敬虔，虽然十分之一的奉献也是必须遵行的，但是他们如此注重细节，然而却漠视律法上公义、怜悯、信实等更重要的事。是的！这是何等值得我们警惕的事！今天我们是否也是每主日、每月奉献金钱，却没有在我们的生活上，活出基督公义、怜悯、信实的生命呢？ 第二、他们“只重外不重内”！25-28节耶稣指出这些宗教领袖他们犯了一个错误，那就是他们在信仰上只注重“外面”的干净，却不看重“里面”的干净。他们有一套又可笑、又荒诞不经的洁净与不洁净的条例，这些条例的特点是只顾外面，不顾里面。他们的毛病正如一个人拼命洗净酒杯以示洁净，却一点也不在乎他所喝的，也就是杯中所盛的酒是勒索来的。甚至27节耶稣严厉地用“粉饰的坟墓”来形容他们的假冒为善。是的，弟兄姐妹们，也许我们到教会作礼拜时，我们常常注意的只是我们的外表是否干净、美丽，然而神更看重的，是我们的内心是否圣洁，这才是最重要的。求主保守我们的心胜过保守一切！ 第三、他们“一边说别人，一边自己作”！29-36节耶稣指出这些宗教领袖他们犯了一个错误，那就是他们一面建造修饰先知和义人的坟墓，表示对先知和义人的尊敬，并且虚伪地责备祖先们对待先知的不当（30节）。然而另一方面自己的恶行却与祖先没有两样，甚至比他们更恶。正如保罗所说的：“你这论断人的，自己所行的却和别人一样”（罗二1）。我们不也常常犯这样的错误吗？我们常常严厉地指责别人，然而我们所行的却和别人一样，因此求主让我们更谦卑地承认我们只是“蒙恩的罪人”。当我们看见别人的恶行时，我们不再是严厉的定罪，而是谦卑地知道自己若不儆醒也会如此！ 回应： “主啊！保守我的心胜过保守一切，救我脱离虚假，脱离自以为义！” 祷读：罗二1 （本灵修文转自「台北基督之家教会」，内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。） |
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