今日经文：
马太福音 23：13–22 13「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（有古卷加： 14你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。） 15「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。 16「你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：『凡指着殿起誓的，这算不得甚么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。』 17你们这无知瞎眼的人哪，甚么是大的？是金子呢？还是叫金子成圣的殿呢？ 18你们又说：『凡指着坛起誓的，这算不得甚么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。』 19你们这瞎眼的人哪，甚么是大的？是礼物呢？还是叫礼物成圣的坛呢？ 20所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓； 21人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓； 22人指着天起誓，就是指着 神的宝座和那坐在上面的起誓。 |
思考问题：
| 通过今天的信息，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.具体信息的思考：按今天的经文和灵修文， 主耶稣开始多次用“有祸了”（有古卷加了一次，共四次）来警告宗教领袖们的种种恶行。 A. 文士和法利赛人的律法主义为何成为人进天国的障碍？ 你认为救恩的途径是什么？ B. 你如何理解文士和法利赛人勾引人入教，反令人成了“地狱之子”？ 请分享一次你荣耀神的好见证，以及一次糟糕的见证。 今天的信息给了你怎样的启发？ |
注：
灵修内容：
分享： 这段经文再次记载耶稣对这些宗教领袖们，很沉痛与悲哀的责备，但愿当我们研读时，也能对我们的信仰产生警戒的功效。我们看见耶稣一连指出“法利赛人的七祸”，法利赛人基本的问题耶稣总称为“假冒为善”。是的！这个世界最可怕的东西就是“以假乱真”，“假信仰”比“不信”更可怕，因为它会让人以为自己已经得着了，然而却是沉沦的！所以假的信仰会矇蔽人，我们要格外小心。今天我们先来看法利赛人三方面的错误： 第一、他们挡住天国的门！13节耶稣责备这些宗教领袖们，在天国门前，自己不进去，还把成千成万的琐碎规条横在天国门前，使许多有心的人进不去。是的，弟兄姐妹们！让我们也反省自己，当别人看见我们的信仰生活时，他们是很渴望进入天国呢？还是他们就不愿意进入天国呢？是否我们就是那个挡住别人进入天国的人呢？这是何等可怕的事啊！然而，今天的确也有许多的基督徒，因着他们不好的见证，使人对于基督的信仰产生怀疑，求主让我们不要成为挡住别人进入天国的障碍！ 第二、他们把人带入地狱！第15节我们看见，他们为了巩固自己的教门，就努力勾引人入教，奇怪的是，被勾引的人为数不多，但是却变成更极端的犹太教徒。有些人把错误的信仰带给人，让人很热心，然而却是往地狱的路上走。求主让我们传扬纯正的得救真理，把人带往天国！ 第三、他们是“瞎眼领路”的人！一个自己都不认识真理的人，却成为带领别人的人，就是“瞎子领瞎子”。16-22节耶稣指出法利赛人几方面的错误，一方面他们教导人看重金子过于圣殿，看重礼物过于祭坛，引导人内心贪爱物质，失去真正敬虔的心。另一方面，他们教导人“逃避责任”的方法，就是把誓言分成绝对和无关紧要的誓言，教导人如何逃避还愿。自己假冒为善，还教导别人假冒为善。求主使我们的信仰有真正的生命，好让我们能够“以生命影响生命”！ 回应： “主啊！求祢常常光照我的假冒为善，让我的信仰有真正的生命，好引领人进入天国！” 祷读：来十三7 （本灵修文转自「台北基督之家教会」，内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。） |
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