今日经文:

马太福音 21:1–11 
 
1耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其,在橄榄山那里。
2耶稣就打发两个门徒,对他们说:「你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处;你们解开,牵到我这里来。
3若有人对你们说甚么,你们就说:『主要用它。』那人必立时让你们牵来。
4这事成就是要应验先知的话,说:
5要对锡安的居民(原文是女子)说:看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。」
6门徒就照耶稣所吩咐的去行,
7牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
8众人多半把衣服铺在路上;还有人砍下树枝来铺在路上。
9前行后随的众人喊着说:和散那(原有求救的意思,在此是称颂的话)归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那!
10耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说:「这是谁?」
11众人说:「这是加利利拿撒勒的先知耶稣。」

思考问题:

通过今天的信息,请分享
1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:按今天的经文和灵修文, 请分享
A. 主耶稣进入耶路撒冷,祂选择骑着驴驹而非象征权柄和威容的高头大马。 由此你看到主耶稣怎样的身份和品格? 这与祂在地上的使命有何关系? 你从中学习到了什么?
B. 主耶稣进入圣城,民众们有哪些不同的反应? 此刻他们真的理解耶稣弥赛亚的身份和工作吗? 这信息对你有怎样的现实意义?

注:

灵修内容:

分享:

这段经文记载耶稣来到耶路撒冷,被如同君王般地迎接。第4-5节提到,这是为了应验先知书上的话语(撒迦利亚书九章9节)。是的!耶稣本来就是君王,祂是万王之王、万主之主,祂本当被欢呼拥戴,然而,这段经文值得我们注意的是,耶稣特意显明,祂第一次来到世上时,祂不是“骑着战马的审判之王”,而是“骑着驴驹的温柔之王”。耶稣要给我们什么启示呢?

第一、耶稣要告诉我们,只有“福音才能拯救人”:“骑着战马的君王”不能真正拯救人,唯有谦谦和和骑着驴驹,为我们“钉十字架的君王”才能拯救人。这个世界出现过无数“骑着战马的君王”,试图借着军事、政治及社会改革来拯救人类,然而没有真正解决人类的问题。政治家佩脱拉克说:“和平的五大敌人住在我们心里──贪婪、野心、嫉妒、愤怒和骄傲……”,因此,唯有人生命的改变才能真正解决人的问题。所以我们当更努力传福音,因为只有福音才是痛苦中的人的唯一出路。而这段经文也鼓励我们,耶稣要使用的不是众人注目的“战马”,而是没有人注意,但是却愿意被祂使用的“驴驹”。我们只要愿意,而且要解开我们身上,所有不能让我们好好服事神的捆索(2节)。是的,弟兄姐妹!你是否受工作、学业、家庭、兴趣等捆绑,以致难以被主使用。你愿意解开吗?主耶稣愿意使用你!

第二、耶稣要告诉我们,只有“爱才能征服人”:“骑着战马的君王”不能真正征服人,唯有因着爱降卑来到世上的耶稣才能征服人。耶稣“用爱对待罪人,得着罪人,征服罪人”。“恨能挑起争端,爱能遮掩一切的过错”,世人总是用“对立、争斗、报复”来对付罪人,以致于人类争端不断,耶稣总是用爱来征服罪人、得着罪人。因此基督徒必须学习耶稣“谦和的爱”!有时候我们也不小心跨上了“战马”,和世人一样,落入批评、定罪、叫骂当中,耶稣是公义的,却用谦和的爱来征服罪人。让我们以爱征服罪人吧!

回应:

“主啊!唯有福音、唯有爱能改变这个世界,让我们成为小驴驹,传扬祢的福音,传扬祢的爱!”

祷读:太廿一5
背经:太廿一5

(本灵修文转自「台北基督之家教会」,内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。)

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