今日经文：
马太福音 20：17–28 17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说： 18「看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪， 19又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。」 20那时，西庇太儿子的母亲同她两个儿子上前来拜耶稣，求他一件事。 21耶稣说：「你要甚么呢？」她说：「愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。」 22耶稣回答说：「你们不知道所求的是甚么；我将要喝的杯，你们能喝吗？」他们说：「我们能。」 23耶稣说：「我所喝的杯，你们必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是我父为谁预备的，就赐给谁。」 24那十个门徒听见，就恼怒他们弟兄二人。 25耶稣叫了他们来，说：「你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。 26只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人； 27谁愿为首，就必作你们的仆人。 28正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。」 |
思考问题：
| 通过今天的信息，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.具体信息的思考：按今天的经文和灵修文， 主耶稣第三次预言自己的受难和复活以后，耶稣的门徒约翰和雅各即上来请求，在新国度里坐在基督宝座的左右。 请分享 A. 约翰和雅各跟随主耶稣，他们所期待、所祈求的，在本质上是什么？ 主耶稣给了他们怎样的回应？ B. 主耶稣接着又告诫门徒们，跟随祂，意味着愿意为大者久必作众人的仆人。 请描述，这个价值观和当今世人的价值观又怎样的不同？ 你在教会和社会生活中，是否有仆人的意识呢？ 服侍是否反倒增加了你的属灵骄傲呢？ |
注：
灵修内容：
分享： 这段经文记载耶稣两个门徒的母亲来向耶稣求，求耶稣能让她的两个儿子，将来能作“左丞相和右丞相”。可见这两个门徒虽撇下一切来跟随主，也受主教导三年多，可是心中还是充满个人的野心，追求地位和成就。其他的门徒也好不到那里去，因为24节提到，当他们知道这两个门徒所作的，他们也是充满“恼怒”，可见世界，名利是很难从我们身上脱掉的。求主帮助我们，把这种事奉的野心从我们身上完全脱去。耶稣如何帮助他们呢?耶稣让他们看见“为首的代价”： 第一、领袖需要喝苦杯：正如耶稣在17-19节所预言的，祂将会被定死罪，会被戏弄、鞭打、钉十字架。是的！而23节耶稣说，这样的苦杯凡是要服事祂的人也必须喝。服事主是一条艰难的道路，而教会的领袖要面对更大的艰难与挑战，因此耶稣要我们在神的国中，我们不可有求名、求利的决心，我们应有喝主苦杯的决心与预备。 第二、领袖是众人的仆人：25-28节耶稣强调一个与世界完全不同的领袖观。今天这个世界是以“有多少人服事你”来衡量你的地位，愈是重要的领袖，有愈多的人服事他，最高的领袖，最高高在上，不仅完全受别人的服事，也拥有可以完全掌握别人的权柄。然而耶稣说在教会却不是这样的，在教会中愈是有影响力的人，他愈是一个服事别人，为别人“舍己”，牺牲最多的人。28节告诉我们，耶稣已经为我们立下领袖的榜样，耶稣在地上的时候，祂比世上任何一个伟大的君王，更有资格被人前呼后拥，服事的舒舒服服的。然而，我们看见耶稣不但没有被人服事，祂反而很劳苦地去服事别人，祂为人治病，抚慰受伤的人，而且祂为人类舍命。是的！弟兄姐妹们！“领袖是众人的仆人”这个观念，重要到一个地步，耶稣以为门徒洗脚来强调。但愿我们当中身为小组长、长老、牧师的人，我们也是谦卑服事人的人。 回应： “主啊！求祢除去我心中一切的野心，我愿作一个谦卑服事主的人！” 祷读：廿26-28 （本灵修文转自「台北基督之家教会」，内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。） |
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