今日经文：
| 提摩太前书 2：8–15 (中文圣经和合本－神版 (简体)) 8 我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。 9 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰； 10 只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。 11 女人要沉静学道，一味地顺服。 12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。 13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃； 14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。 15 然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。 |
思考问题：
| 通过今天的信息，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.具体信息的思考：按近三天的经文和灵修文， 请分享 A. 保罗为何郑重地嘱托提摩太要尽职传道？ 你的教会、小组在传道方面有着怎样的异象和计划？ B. 作为基督徒个体，你是否有意识但凡遇到人都传福音，无论得时不得时？ 你传福音的方式如何？ |
注：
灵修内容：
在这段经文中，保罗分别给弟兄和姊妹提了些属灵的指导； 他说啊，男人要多祷告； 女人呢，要安静，多花时间学习真道； 男人的祷告 男人有两个特点，一个是脾气大，一个是好胜心强； 这点从孩子很小的时候就能看出来； 男孩子通常比较调皮，很喜欢冒险； 喜欢一些有竞争性的游戏； 女孩子的通常会比较文静一点； 安静内敛； 当然这也不绝对，有的女孩像男孩脾气； 男孩也可能文文静静的； 但多数的男孩和女孩从小就有很显明的性格差异； 男人火气大； 愤怒，爱发脾气是男人的秉性； 好胜心强； 喜欢争论； 保罗说什么，这些都是人的血气； 是从人来的，不是从神来的； 但我劝你们举起圣洁的手，多方随时祷告； 其实祷告跟前面的愤怒和争论是负相关的关系； 祷告少了，就会常常愤怒，常常争论； 祷告多了，愤怒和争论也就少了； 女人的自守 保罗给姊妹的建议是要把时间花在追求良善和学习真道上； 不要过度追求外在的奇装异服； 对于外表这件事，得体就好，不要浪费太多时间在这上面； 而要把个人的精力放在追求神的美善上； 作为一个敬虔的人，所彰显的应该是从上帝来的美善； 这种美善是从内而外，因在基督里的生命更新而活出来的美善； 神创造的次序 保罗还提到了对姊妹的具体要求； 就是沉静学道，甘心顺服； 他提到了一点，就是不许女人讲道这件事； 我们可能要多费一点口舌了； 因为在这点上自古以来啊，就在教会的各个派系之间争论不断； 我想在小组当中也会有不同的声音； 我们不妨先花些时间一起来分析一下保罗为什么不许女人讲道； 并且强调女人不许辖管男人； 保罗要是活在今天，可能就会遇到麻烦了； 世界上的女权主义者可能要一起游行，高喊「打到保罗」了！ 那是不是保罗是一个歧视女性的人，是一个大男子主义者呢？ 关于女人讲道这件事，保罗提过不止一次了； 今天在这一点上，连最保守的教会都承认，自己以前的认识是错的； 从前教会认识多数人认为保罗禁止女人讲道是因为女人被蛇引诱的原因； 所以，在很长一段时间里牧师都是男人； 但后来大家没法忽视圣经里越来越多冲突性的描述； 比如保罗多次提到教会中的同工是女的； 甚至考古发现亚居拉的妻子百基拉就担任教导工作； 所以，近几十年大家重新反思之前的认识可能是错误的； 保罗提出不允许女人讲道可能是另有原因的； 主要原因可能是因为当时女性受教育程度比较低； 因此才提出不让她们讲道，而是要安静听道； 所以讲到这里，我们明白保罗提出这一点的时候； 并不是出于对女性的歧视； 平等的人 除了关于沉静学道，保罗还提到了顺服； 他说，因为神先造了男人，后造了女人； 所以，从创造的顺序来讲是有先后的； 那是不是先造的就好，后造的就不好呢？ 或者说，女人是男人的帮助者，那么帮助者是不是就低一等呢？ 我们常常会陷入到这种思想的谬误中； 但大卫在诗篇中说耶和华啊，你是我的帮助者； 诗篇40:17 但我是困苦穷乏的，主仍顾念我；你是帮助我的，搭救我的。 但大卫绝对不可能说，他比自己所信的神高一级； 反而，在他心目中帮助者有着更高的地位； 其实，保罗从受造的角度所阐述的是一种非常早的平等观念； 他并没有强调，上帝造了男人，然后又用男人的肋骨造女人这个从属的概念； 而是强调男人和女人都是上帝的「创造」； 这意味着，男人和女人都有神的形象和样式，都有神的灵在里面； 故此，男女是平等的； 但男女是有差异的，是不同的； 这种差异确实与创造的先后有关； 男人先被创造，所以男人负有带领者的责任； 而后被创造的女人，则负有另外一项责任，那就是帮助者的责任； 当两者的位置颠倒的时候，就会出现灾难性的后果； 比如，在一段婚姻中，男人失去担当，婚姻将是灾难性的； 在一段婚姻中，女人如果成了带领者，往往也好不到那里去； 当然，我这么说并不是所有人都认同； 或者有的姊妹听了会不开心，说「我就是要成为一家之主，我必须说了算」； 如果是这样我先跟您道歉哈； 接着，保罗带我一起回忆了一段往事； 就是堕落的起源； 他认为人类的堕落，跟男女次序的颠倒有直接的关系； 他说啊，正是因为夏娃篡夺了亚当带领者的位置，才被蛇引诱了； 这背后有两方面隐含的责任； 亚当没有起到带领者该负的责任； 他知道神曾经吩咐过，不能吃那棵树的果子； 但当夏娃这么做的时候，他没有阻止，是领导者的失责； 而夏娃，没有沉静听丈夫的话； 没有在被带领者和帮助者的位置，听从丈夫的话； 因此才悖逆了神的教导，也是失责； 你看次序如果乱了，一切就都乱了； 带领者要负主要责任，被带领者也逃脱不了干系； 所以，整个人类都陷入到罪里面； 重回次序 现在我们要重新回到应该的次序当中； 就是男人要负起带领者的责任； 女人要成为顺服神的帮助者； 男人要常常祷告寻求神的心意； 女人要常常存着信心和爱心，圣洁自守，沉静学道； 然而，在今天这个时代我们所遇到的挑战实在太大了； 这个世界正在努力让男人不像男人，让女人也不太像女人； 尤其是社会分工越来越细之后，家庭的压力也越来越大； 丈夫和妻子不得不一起工作，一起养娃，一起赡养老人； 男人想担当，担当不起； 女人像倚靠，也没得倚靠； 所以，男人带领者的地位岌岌可危； 女人在帮助者的位置上，看着这不争气的男人，实在心有不甘； 所以，今天在婚姻和家庭中所遇到的挑战； 可能是人类历史以来，任何一个世代都未曾有过的； 创世之初，次序颠倒导致堕落那一幕在不断重演； 今天没有停止，不仅没有停止，而且愈演愈烈； 所以，看看今天整个人类世界的离婚率，就知道我是不是在危言耸听； 而跟随基督的人注定要成为一群逆行者； 就是无论这个世界的洪流流向何方； 我们追随的不是世界，而是基督； 我们要逆流而上，回到基督所在的地方； 回到神那里； 回到神的教导那里； 回到神所创造的那个次序那里； 让男人成为带领者，负起带领者的责任，随时多方祷告，聆听神的话语； 让女人成为帮助者，为你的带领着多多祷告，沉静学道，甘心顺服； 这是一条很难的道路； 需要男人和女人双方一同努力； 这意味着要打破这个世界的价值观； 一个家庭里面不是谁挣钱多谁说了算； 而是妻子愿意遵丈夫为家里的头，即便他不信主的时候； 也甘心作为一个帮助者，常常为他祷告，求神让他学会勇于担当； 更重要的是他要认识神，能听到神的声音； 我们都是凭着信心和爱心行事； 神若带领妻子成为帮助者，必有信心和爱心在先； 神若带领丈夫成为带领者，必先使他成为一个举起圣洁的手，随处祷告的人； 只有这样，我们家庭才能成为基督的家庭； 我们的婚姻才能成为蒙恩的婚姻； 阿们！ 禱讀:箴四 23 |
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