马太福音 6:19–34 19 不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来偷; 20 只要积攒财宝在天上,天上没有虫子咬,不能锈坏,也没有贼挖窟窿来偷。 21 因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。 22 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明; 23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢! 24 一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。 25 所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃甚么,喝甚么;为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗? 26 你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活牠。你们不比飞鸟贵重得多吗? 27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢? 28 何必为衣裳忧虑呢?你想,野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦,也不纺线。 29 然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢! 30 你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢! 31 所以,不要忧虑说,‘吃甚么?喝甚么?穿甚么?’ 32 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。 33 你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。 34 所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。 |
思考问题:
通过今天的信息,请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) 2.具体信息的思考:法利赛人以严谨地遵守摩西五经和犹太教传统条规,他们对耶稣的指控就是祂破坏了律法。 按今天的经文和灵修文, 耶稣却宣告祂来是要成全律法,以至于律法的一点一画都不能废去。 请分享 A. 法律赛人所认为的律法与耶稣所说的是一回事吗?你如何理解其中看似矛盾之处? B. 耶稣教导说:“你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。” 你是否活出了这义? 如何才能活出这义? |
注:




灵修内容:
禁食祷告 中间原本还有一段是关于禁食的教导; 但禁食与祷告对于基督徒是分不开的; 没有祷告的禁食就跟异教没什么区别了; 禁食是祷告的一种方式,为了叫我们可以放下肉体的各种需要,专心祈求上帝; 两种财宝 今天的经文主要讲到基督徒该有的价值观; 耶稣说,财宝有两种; 一种是地上的,一种是天上的; 地上的是能看见的,但是会有虫子咬,会朽坏,会被人偷走; 天上的是看不见的,但不会有虫子咬,不会朽坏,也不会被人家偷走; 你想要哪一种呢? 我才你会说,两种我都想要; 耶稣说,没那个选项; 他说,在这两者之间我们必须选择其中的一种; 选择决定了我们的心朝向哪里; 选择地上,我们的心就朝向地上; 选择天上,我们的心就朝向天上; 一个人外表是会蒙骗人的; 外表可能是衣冠楚楚,里面可能是人面兽心; 但一个人的心不会骗人; 因为心里想要哪一个,自己的行为和决定就会朝着那一个努力; 迟早会显露出来; 我们如果选了地上的财宝,就会一心想着,我今天投资做个生意; 希望明天能有更好的回报,资本就是讲回报率和回报周期么; 时间越短收入越高风险越小,就越有投资价值; 如果选择了天上的财宝,就会想着; 我应该如何好好的使用和管理好上帝给我的一切,将来可以得着天上的赏赐呢? 健康的人都有两个眼睛,可以看到光明; 而我们的心就像我们里面的眼睛,所以圣经里也成为「心眼」; 一个人的心眼如果是亮的; 那他整个人就都在光明中了; 一个人的心若朝向神,在神里面寻求答案; 就能分开好坏善恶,分开光明与黑暗,分开公义和邪恶; 一个人如果心眼没有打开,不愿意朝向在天上的那位父亲; 我们就仍然在黑暗中; 人生就没有明确的方向; 一辈子就像无头的苍蝇一样,四处乱飞,却毫无意义; 一个人不能侍奉两个主; 为此,人生必须要做出选择; 在追求属世国度,和追求属天国度之间我们需要做出明确的选择; 不能像墙头一样两头摇摆; 不要忧虑 这个选择很难; 因为一旦做出选择,就需要我们放弃很多物质的东西; 而这些物质东西通常会让我们非常有安全感; 比如说前段时间疫情突然间来了; 很多地方被封城了,连上海都在大家毫无准备的情况下封城了; 一时间北京也很紧张; 那天早上我想去超市买点菜; 结果去到超市一看,菜架子上只剩了两根大葱; 这两颗大葱也是一幅被蹂躏过的样子,感觉奄奄一息; 后来知道,大家刚刚抢过一轮; 我们很恐惧没得吃; 充足的粮食会让我们非常有安全感; 当耶稣说,你们的眼睛要仰望天父; 你知道那意味着什么吗? 他让我们不要将时间花在对物质的获取上,而是将时间花在天国的事业上; 就是去传扬神的名,去拓展神的国度,去尊行神的旨意; 这与我们生来就被世界所教导的完全背道而驰; 世界说,你要成功就要全身心的投入; 世上无难事,铁杵磨成针嘛; 你要多读书,书中自有颜如玉和黄金屋嘛; 耶稣说,不! 你要全身心的追求上帝,追求上帝的国度; 眼睛不要离开所信的那位神; 而不要为了吃什么,穿什么去浪费自己的生命; 因为在神那里才有真正的生命; 不要为吃什么,穿什么这样的事情担忧; 因为当我们一心追求上帝的时候,祂一定会供应我们的需要; 连那天上的麻雀上帝都会养活; 何况我们是祂的儿女; 祂是我们的父亲呢? 有那位父亲会忍心撇下自己的孩子呢? 当然会有! 但你的内心会鄙视这样的人; 如果你有这样的一位父亲,故意从小就撇下你不管,我相信你永远不愿意开口称他父亲; 你只会把他当成陌生人一样看待; 任何一个正常人,都会认为这个男人的良心被狗吃了; 他不配做别人的父亲; 然而,我们如果相信神是好的; 神是完全美善的; 祂怎么会像一个我们正常人都瞧不起的人呢? 祂应该比我们任何一个人的父亲更爱自己的孩子,才配成为神,才配我们的敬拜啊; 耶稣说,是的; 这正是我们的神,我们的上帝; 祂知道我么一切真正所需,并充足为我们预备; 我们为什么还为吃什么,穿什么而忧虑呢? 先求神的国 吃什么,穿什么这样的事; 是那些不信神的人才会追求的东西; 当然,耶稣所批判的并不是人对基本物质需要的那种追求; 他是说,不信神的人追求的不仅仅是基本物质需要,而是一种贪欲; 辛辛苦苦攒钱买了房子,过不久觉得太小了; 拼了命的一定要换个大点的; 再没多久,看到身边的朋友都换成了大别墅; 就拼命挣钱,把自己的时间和生命都花在了这种对外在物质的追求上; 耶稣说,你们这些称上帝为父的人不应该这样; 因为,甚至到你们需要什么; 你们要把自己的时间和生命花在寻求神的国和神的义上; 不要像世人一样一心追求物质; 而是要一心追求神的旨意是什么; 我们如果一心寻求神的国和神的义; 神就为我们预备所需要的一切; 也就不需要为明天忧虑什么; 连天上的飞鸟,不种也不收,上帝尚且养活他们; 何况一心寻求上帝,为上帝做工的工人呢? 神总有预备; 阿们! 祷读:五20 背经:五20 |
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