马太福音 16:21–28 21从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。 22彼得就拉着他,劝他说:「主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。」 23耶稣转过来,对彼得说:「撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。」 24于是耶稣对门徒说:「若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。 25因为,凡要救自己生命(生命:或译灵魂;下同)的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。 26人若赚得全世界,赔上自己的生命,有甚么益处呢?人还能拿甚么换生命呢? 27人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临;那时候,他要照各人的行为报应各人。 28我实在告诉你们,站在这里的,有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。」 |
思考问题:
通过今天的信息,请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) 2.具体信息的思考:主耶稣向门徒们显明了祂弥赛亚身份后,随即进一步预告祂将在耶路撒冷的受死和复活,以此来预备门徒们 — 因为他们即将面对极大却短暂的迷茫,并为此跌倒;而跟随这位他们刚刚认信的弥赛亚,意味着他们须付出极大的代价。 按今天的经文和灵修文, 请分享 A. 刚刚还被主耶稣称许的彼得,为何转眼就被主耶稣斥责为绊脚者呢? 这说明他对耶稣弥赛亚身份的了解,有着怎样的局限性? B. 耶稣说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。” 生活中,你是否常常体贴神的意思行事,也常常背上自己的十字架来跟随主? 请举实例。 |
注:




灵修内容:
分享: 这段经文记载,当耶稣指示门徒祂必须走上十字架的道路时,彼得就拉着耶稣劝祂不要走上这条路,耶稣很严厉的斥责彼得,之后,耶稣提到每一个跟随祂的人,都必须和祂一样走上这条十字架的道路。我们从这段经文看见: 第一、十字架的道路是一条真正荣耀的道路:25节耶稣说:“凡要救自己生命的,必丧掉生命,凡为我丧掉生命的,必得着生命”!今天有许多的人很爱惜自己的生命,想到要自己过舒服安逸的生活,耶稣说这样的人,反而丧掉了真正生命的意义和价值。因为“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”我们若和世人一样,只是追求世界的名和利,我们便丧掉了生命。相反的,当我们愿意为主走上一条舍己跟随主的道路,必须放下自己对名利的追求,主要我们往那里去,我们就往那里去,主要我们做什么,我们就做什么。在世人的眼中,我们似乎丧掉了生命,我们没有得到世人所追求的名和利,然而耶稣说,我们真正得着了生命。27-28节耶稣进一步提到,背起十字架的人所失去的,只是那短暂、虚空的今生的快乐,然而我们得着的却是在将来耶稣降临时,荣耀的赏赐与天国的福乐。哈利路亚!保罗说:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比的荣耀”!凡要救自己生命的,爱惜自己生命的人反而丧掉了生命,凡为耶稣放弃世上追求的,反而得着了生命。弟兄姐妹们!你愿意如何选择呢? 第二、十字架的道路是一条有拦阻的道路:从这段经文我们看见,当我们走十字架道路的时候,会有撒旦借着人来拦阻我们,这个人不是外人,可能就是我们最亲近的人,而且他的动机也不是要伤害我们,可能是因为太爱我们,以致于体贴我们,怕我们受苦,这样的拦阻是最让人招架不住的。因此耶稣示范,并给我们留下榜样,让我们看见,我们对这样的拦阻必须特别的果断,特别的儆醒。把我们亲近的人,因为对我们的疼惜斥为撒旦的作为,似乎有些不近人情,然而这就是撒旦最厉害的工作。我们亲近的人的疼惜也许是出于爱心,然而我们要更有决心,知道我们走的十字架道路是一条荣耀的道路,我们决不体贴人的意思,只体贴神的意思! 回应: “主啊!是的,我相信,我唯有把自己的生命献给祢,才是真正得着了生命。我愿一生只体贴祢的意思,而不体贴自己和人的意思!” 祷读:太十六24-25 (本灵修文转自「台北基督之家教会」,内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。) |
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