今日经文：
| 太 12：38–50 38当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：「夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。」 |
思考问题：
| 通过今天的信息，请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。（神的属性/作为/旨意/应许/警告；人的属性/作为/榜样/教训；自己的内省/见证/成长目标等） 2.具体信息的思考：按今天的经文和灵修文， A. 一世纪的犹太人相信，凡从神而来的使者（比如先知或弥赛亚）必能够行出神迹，这成为他们辨别真假使者的依据之一。请分享，主耶稣为何断然拒绝了法利赛人对祂自证的挑战？ 从法利赛人身上你看到了他们怎样的生命光景？ B. 主耶稣的家人们看到祂废寝忘食地投入“宗教革命”运动中，一方面以为他“癫狂”了，另一方面也忌惮来自同乡和宗教势力的指控，遂开始拦阻祂的福音事工。 耶稣就对祂火热的追随者们宣告：谁才被祂视为家人。 请分享，主的家人是怎样的？ 你真的是祂的家人吗 |
注：
灵修内容：
分享： 耶稣对求看神迹的法利赛人和文士说：“除了先知约拿的神迹之外，再没有神迹给你们看”。什么是“约拿的神迹”呢？40节耶稣以约拿在大鱼腹中三天，来预指祂将在坟墓中三天，因此约拿的神迹指的就是“耶稣死里复活的神迹”！耶稣指出邪恶淫乱的世代，最需要的是接受耶稣死里复活的神迹，这是人得救之路。因为“人若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活就必得救”（罗十9）。耶稣给人看神迹的目的是为了让人认识神，而不是为了满足人的好奇心。若我们真相信耶稣从死里复活，我们就知道我们所信的是谁了。耶稣感叹当时代的人心里刚硬不悔改，先知约拿没有行什么神迹，尼尼微的人就悔改了，南方女王只听了所罗门的智慧就认识神了，然而耶稣比他们都大，也都行了许多的神迹，然而他们却仍然刚硬不肯悔改，不肯接受耶稣就是弥赛亚。是的！弟兄姐妹们！我们是否也常常存着不信的恶心，不愿单纯地接受神的旨意呢？因此，46-50节让我们看见，当有人告诉耶稣，祂的母亲和弟兄在外边时，耶稣就抓住这样的机会强调“凡遵行我天父旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲了”！耶稣喜爱那些听见神的旨意就单纯接受，并且单纯去遵行的人。但愿我们就是这样的人，以致于我们能成为耶稣最亲近的亲属。 第43、44节耶稣用污鬼离了人身，但因为人里面“空闲”，以致于有更多的恶鬼来住在人里面的比喻来警告这个邪恶的世代！耶稣来到他们中间的时候，祂不断地赶逐魔鬼的权势，但人若不接受祂这个生命的主宰进入心中，让圣洁及得胜的能力充满他们，不致于空闲着，他们末后的光景会更不好。是的！弟兄姐妹们！我们一定不能让我们的生命是空闲着，我们必须不断追求主、服事主，好让我们已经被耶稣清理干净的心灵，能被耶稣充满，如此我们才能真正过自由、得胜的生活！ 回应： “主啊！让我这已经被祢洁净、拯救、释放的心灵，被祢自己来充满，我愿作一个遵行天父旨意的好儿女！” 祷读：太十二50 （本灵修文转自「台北基督之家教会」，内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。） |
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