太 11:16–24 16我可用甚么比这世代呢?好像孩童坐在街市上招呼同伴,说: 17我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们向你们举哀,你们不捶胸。 18约翰来了,也不吃也不喝,人就说他是被鬼附着的; 19人子来了,也吃也喝,人又说他是贪食好酒的人,是税吏和罪人的朋友。但智慧之子总以智慧为是(有古卷:但智慧在行为上就显为是)。」 20耶稣在诸城中行了许多异能,那些城的人终不悔改,就在那时候责备他们,说: 21「哥拉汛哪,你有祸了!伯赛大啊,你有祸了!因为在你们中间所行的异能,若行在泰尔、西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。 22但我告诉你们,当审判的日子,泰尔、西顿所受的,比你们还容易受呢! 23迦百农啊,你已经升到天上(或译:你将要升到天上吗),将来必坠落阴间;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,它还可以存到今日。 24但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!」 |
思考问题:
通过今天的信息,请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) 2.具体信息的思考:与约翰的信心动摇不同,那些掌权的宗教领袖和附庸者们从一开始就抵挡神的真道 — 无论是对约翰的呼吁还是对主耶稣的福音。 虽然主耶稣在诸城行了多少神迹奇事,他们却不为之所动。 按今天的经文和灵修文, 请分享 A. 你认为是什么原因导致这些人的不信? 他们将会落得怎样的结局? B. 你是否在某些方面也对主的话语逐渐麻木,乃至充耳不闻,更不会将之践行在生活中来回应神的教导? 请举例。 今天的经文和灵修文给了你怎样的启发? |
注:




灵修内容:
在这段经文中,耶稣用比喻感慨这个时代的刚硬。我们想一想,我们的时代又何尝不是如此呢? | 第一、一个“没有反应”的时代:第16、17节耶稣形容祂传道的时代是个“吹笛不跳舞,举哀不捶胸”的时代,对神、对真理没有反应,对罪没有忧伤。今天,我们的时代不也是如此吗?许多人听真理却没有感动,有人有感动却没有行动,许多人听见先知斥责罪恶,却总觉与自己无关。求主帮助我们作一个对神、对真理渴慕,有反应,对罪敏感的人! 第二、一个“胡乱挑剔”的时代:第18、19节耶稣感叹祂传道的时代是一个“胡乱挑剔”神的仆人的时代,他们批评约翰不吃不喝,但也批评耶稣又吃又喝。是的!弟兄姐妹们!我们是否也常常对神的仆人有过高的标准,以致于我们会挑剔他们,总是看他们不足之处呢?如果神的仆人很属灵,我们可能会批评他不够有人性,如果神的仆人很能与人打成一片,又吃又喝,我们又会批评他们太过属肉体。求主让我们能更多看人的优点,看人所有的,而不是人所没有的。不仅如此,耶稣时代的这些人,其实他们的胡乱挑剔,也只是他们拒绝接受真理的借口而已。弟兄姐妹们!我们是否也常常因为听不进去神的真理,而胡乱批评神的仆人呢?求主鉴察我们的心!然而第19节耶稣也勉励神的仆人,智慧之子应以“智慧”为行事原则,不以世人的批评为行事原则,不随着他们而起舞,乃因如同耶稣和约翰一样,以真理为是! 第三、一个“终不悔改”的时代:第20-24节耶稣感叹哥拉泛、伯赛大和迦百农这几个地方,真是刚硬不肯悔改的地方!耶稣在这些地方行了许多的异能,然而他们仍然不愿悔改信福音,耶稣心中真是感慨万千,求主让我们不要像这些地方这样刚硬,当我们看见神的奇妙工作时,我们就能以单纯的信心接受,这样才是一个真正蒙福的人! 回应: “主啊!帮助我成为一个对神、对真理、对罪有反应的人,除去我心中一切的冷淡、挑剔和刚硬!” 祷读:赛六十六2 (本灵修文转自「台北基督之家教会」,内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。) |
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