太 12:1–21 |
思考问题:
通过今天的信息,请分享 1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等) 2.具体信息的思考:按今天的经文和灵修文, 法利赛人质疑主耶稣的门徒在安息日用手搓麦穗的行为,以及稍后主耶稣在安息日医治的行为。 请分享: A. 通过主耶稣对法利赛人的回应,可看出两者各自关注了怎样不同的方面? 且显明了怎样不同的价值取向? B. 在教会的各样服事中,你是否关注事工本身更过于关注个体人的需要? 今天的信息,对应具体服事,给了你怎样的启发? |
注:




灵修内容:
分享: 第7节耶稣说:“我喜爱怜恤,不喜爱祭祀”,这句话在第九章已经出现过了,可见耶稣多么看重这句话。耶稣不断提醒我们,信仰很容易变成只有“祭祀”而没有了“怜恤”,正如法利赛人一样。安息日本来应当是神赐恩典的一个凭藉,神要人守安息日的目的是要人学习不要成为工作的奴隶,让人透过安息日的敬拜得着安息,得着能力,得着祝福。然而法利赛人却把安息日成为捆绑人、将人系住、使它成为人的重担。更可笑的是,安息日本是为了帮助人的,法利赛人却把安息日变成了拦阻人得帮助的安息日,不准饥饿的人在安息日搯麦穗吃,不准人在安息日治病,甚至耶稣在安息日为病人医治祷告都被控告。这样的规定离开神设立安息日的目的甚远,因此主特别强调,祂最看重的是怜恤,我们看见祂怜恤饥饿的人(第1节),怜恤手枯干的人(10节),怜恤各式各样的病人(第15节),祂怜恤压伤的芦苇及将残的灯火(20节)。 弟兄姐妹们我们实在应当好好检讨我们的信仰模式,谨记耶稣所教导我们的:“我喜爱怜恤、不喜爱祭祀”。当教会因为花太多金钱在建造供信徒“祭祀”的教堂,以致于我们没有多余的金钱去关心饥饿的人,关心贫穷的人,关心那些需要福音的人,关心宣教的事工时,我们已经离主很远了。当基督徒声称他因为要作礼拜,以致于没有时间去关心那些需要被关心的人时,我们知道我们离开神的心意也很远。求主也使教会不断检讨,我们教会许多的礼仪规定,许多的聚会安排,是否让有需要的人能更靠近教会,还是更远离教会?让我们常常记得耶稣所说的话:“我喜爱怜恤、不喜爱祭祀”! 回应: “主啊!让我们的信仰是使人得祝福,得怜恤,而不是让人被捆绑的信仰。主啊!让我们的教会成为能更吸引需要的人来的教会,而不是让人望而生畏的教会!” 祷读:十二20-21 背经:十二20 (本灵修文转自「台北基督之家教会」,内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。) |
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