这段经文耶稣被约翰的门徒问到一个问题：“为什么我们和法利赛人，这些宗教的敬虔分子都实行禁食，而你的门徒却不禁食呢？”耶稣便提到“新布与旧衣”及“新酒与旧皮袋”的比喻。首先，我们当先知道为何没有人把新布补在旧衣服上，把新酒装在旧皮袋呢？因为新布会缩水，所以若把它补在旧衣服上，衣服一洗就会扯破旧衣服;而新酒会发酵，所以若把新酒放在旧皮袋里，新酒一发酵会把旧皮袋给撑破。耶稣讲这个比喻在于形容，祂所带来的充满生命活力的“福音”就是“新布”和“新酒”，这福音是充满生命力，是着重生命而非着重外表的，因此是不能仍然用过去着重外在仪式的“旧衣服”和“旧皮袋”。因此耶稣在这里强调，凡要跟随祂的门徒，他们不再只是着重遵守外在的宗教仪式和规条的敬拜方式，而必须着重心灵和诚实的敬拜。因此耶稣也让我们从新的角度来看禁食，祂强调不要把禁食只是当成苦修，当成一个宗教应尽的义务，行之如宜的例行公事，而应当注重禁食的精神所在。第15节耶稣说：“新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。”如此可见禁食的目的应当就是为了“渴慕主的同在”而禁食，当我们感觉灵性枯干、遇见一些特别需要主同在来给我们力量、智慧和指引的时候，我们就需要禁食，为自己的软弱光景“哀恸”。所以耶稣提到，当祂的门徒已经有祂的同在时，就不是禁食的时刻，而当耶稣离开门徒之后，门徒就当以禁食来祈求耶稣的同在。因此，弟兄姐妹们！但愿我们也不要把禁食当成一种苦修，或只是宗教的义务，我们乃是为了渴望主的同在而禁食，在我们软弱特别需要主同在，更大能力显明时，或者需要寻求主时，我们存着哀恸的心来到主的面前禁食寻求祂，主必定悦纳，也必定显明祂的同在，给我们力量和智慧。这就是新酒和新皮袋，充满生命活力的信仰！

回应：

“主啊！让我的信仰充满生活力，让我乃是为了渴慕祢的同在而禁食，也让我借着禁食更多经历祢的同在！”

祷读：九15
背经：九15

（本灵修文转自「台北基督之家教会」，内容版权皆为「台北基督之家教会」所有。）