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今日经文:

创41:25~36
41:25 约瑟对法老说:”法老的梦乃是一个。神已将所要做的事指示法老了。
41:26 七只好母牛是七年,七个好穗子也是七年;这梦乃是一个。
41:27 那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年,那七个虚空、被东风吹焦的穗子也是七年,都是七个荒年。
41:28 这就是我对法老所说,神已将所要做的事显明给法老了。
41:29 埃及遍地必来七个大丰年,
41:30 随后又要来七个荒年,甚至在埃及地都忘了先前的丰收,全地必被饥荒所灭。
41:31 因那以后的饥荒甚大,便不觉得先前的丰收了。
41:32 至于法老两回做梦,是因神命定这事,而且必速速成就。
41:33 所以,法老当挑选一个有聪明有智慧的人,派他治理埃及地。
41:34 法老当这样行,又派官员管理这地。当七个丰年的时候,征收埃及地的五分之一,
41:35 叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来,积蓄五谷,收存在各城里做食物,归于法老的手下。
41:36 所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年,免得这地被饥荒所灭。”

思考问题:

通过今天的信息,请分享:

1.从神、人、我三方面分享心得。(神的属性/作为/旨意/应许/警告;人的属性/作为/榜样/教训;自己的内省/见证/成长目标等)
2.具体信息的思考:

A. 约瑟不仅解释了梦的含义,还提出了具体的应对策略。这反映了约瑟怎样的能力和洞察力?在我们的生活中,当我们认识到神的旨意时,我们应该如何将其转化为具体的行动计划?
B. 约瑟强调”神已将所要做的事指示法老了”,并且”神命定这事,而且必速速成就”。这种对神主权的强调如何影响了法老对约瑟建议的接受程度?在我们向他人传达重要信息时,如何平衡地强调神的主权和人的责任?

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注:

灵修内容:

约瑟为法老解梦的过程中,再三高举上帝的名:”上帝已将所要作的事指示法老了”(参25节),”上帝已将所要作的事显明给法老了”(参28节),”上帝命定这事,而且必速速成就”(参32节)等等。这是非常了不起的事,因为法老是拜假神的君王,岂容一个外邦囚犯在他面前如此放胆高举真神的名?但稀奇的是”法老和他一切臣仆,都以这事为妙。”(参37节)这是为什么呢?原因只有一个,正如约瑟自己所声明的”这不在乎我”(参16节),乃在乎上帝的”独行奇事”(参诗七十二18)。约瑟是上帝所拣选的,当他被上帝彻底的对付与雕刻后,上帝赐给了他”看透万事”(参林前二15)的智慧与所向无敌的勇气。
约瑟不仅揭开”七个丰年与七个荒年”两个预兆梦的谜底,也提出具体的对策:”当挑选一个有聪明有智慧的人”(参33节);要”征收埃及地的五分之一”余粮作为储粮(参34节);当灾荒临到时,开仓糶粮救灾,”免得这地被饥荒所灭”(参36节)。上帝的启示不只告诉你发生了什么问题,还告诉你该怎么做,有问题、有解答,这才能帮助人。上帝是一位启示的上帝,他也赐人智慧可以去面对困难,目的是为了保存,以免被饥荒所灭。
世上的丰盛若没有好好的应用与保存,在遇到饥荒之年就不会觉得丰盛了,因此我们要善于管理上帝所赐的一切,以备面对缺乏之需。
约瑟是奉上帝的名解梦、教导法老的,所以法老对他言听计从。”王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。”(参箴二十一1)法老作梦是要让酒政想起约瑟,这是上帝提拔约瑟的踏板,更是为拯救多人的性命,免于在饥荒中被灭亡。上帝在历史中掌权且继续使用人作拯救之工。


回应
上帝不只是创造的神,他也是护理的神。感谢主,你创造我、拯救我,你也管理我,愿我的一生紧跟你的脚步,按你的心意管理你所交托我的一切事务。


祷读
箴言二十一章1节
王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转。


QT经文
创世记四十一章25~36节

【本段文字版权归‘台北基督之家 Home of Christ Taipei’所有】 

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